找到相关内容204篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 略述净土宗大意

    北天目灵峰智旭大师→杭州虞山截流大师→杭州梵天实贤大师→红螺山资福彻悟禅师→姑苏灵岩印光大师等共十三位。(此中善导、延寿二位大师为弥陀再来,依印光大师所言,藕益大师的《弥陀要解》,即便是古佛再来重著此经,亦不超...见于此,略述净土宗大意如下:   一、净土宗名称的由来   净土宗是佛教中的一个宗派,以信仰西方弥陀净土为宗旨,专持弥陀名号,达到临终时往生西方极乐世界——阿弥陀佛国土的目的。后世就称此宗为净土宗...

    昌莲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390882496.html
  • 我的信佛之路(献给迷茫中的人)

    。这是在我看了一些禅宗公案,又反复看了净空法师开示,印光法师文钞,藕益大师弥陀要解,莲池大师竹窗随笔,又看了净土圣贤录等等净土著作后自己又思维得出的结论。   一句佛号就能成就,真认识清楚了,甚至连...》、《广钦老和尚开示录》《体光老和尚开示录》、《印光法师文钞》、莲池大师的《竹窗随笔》、藕益大师的《弥陀经要解》、《金刚经》、《六祖昙经》、《心经》等等,我几乎把网络上现有的因果报应轮回等故事看了一个...

    鸟巢居士

    |入佛|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/14383586911.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(一)

    种德统摄一切。《弥陀要解》中说:光则横遍十方,寿则竖穷三际,横竖交彻即法界体。举此体作弥陀身土,也以此体作弥陀名号。所以以“光”、“寿”二字就摄尽了一切...世代的众生得解脱、成佛的大事。越是到浊恶的时代、众生越无法凭自力解脱,这个法门就越是显示出它的紧要。如果能把这个法门说出来,广泛地流通在世间,就能让无量众生得到弥陀愿海的摄持,这样才能实现让一切众生都...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095029325682.html
  • 佛要救我-道证法师讲述

    力量自然不同,自然强大。   2. 末学觉得助念的要点,应该要把握蕅益大师在弥陀要解中所讲的——“往生与否,全由信愿之有无。”这句   既然是“往生与否,全由信愿之有无。”那么往生与否——并不在“...3. “平日信心念佛,求愿往生,临终即使昏迷不醒,佛也有办法的!”弥陀大愿必会兑现,一切自有巧妙安排,佛菩萨不但安排度她,同时也度我们一群增长信愿。   4. 佛愿力不虚,自有巧妙安排,我们只要信...

    道证法师

    |道证法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/192144465.html
  • 妙境法师:我亲近定公阿黎的经过

    ,并常常讲经。关於念佛方面:平日除早晚殿,午前两枝香,午後一枝香,晚间大回向,每年年尾年初,各结五个念佛七,并常讲弥陀要解和西斋净土诗。关於戒律方面:每年都行安居法,月之十五日,三十日作布萨,星期日拜...天气,不但白天高热,晚间也还是热气闷人;所以大师常常晚间在门外乘凉,面西而坐,手拈念珠念佛。如果有学生或居士同坐,则讲明楚石禅师的西齐净土诗,以启发和坚固听者弥陀净土的信愿。讲时多是先按平仄韵念一遍或...

    妙境法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251739671.html
  • 道源老法师自述年谱

     △海会寺兴工建七层海会塔。并成立财团法人,师任董事长。   民国五十七年   (1968)   六九岁   △是年春,师应邀前往香港弘法,在普慧莲社讲弥陀要解,在佛教联合会,讲念佛圆通章。...开办僧学。九月,至中坜圆光寺,讲金刚经。十二月,至基隆市宝明寺,讲金刚经,及主持弥陀佛七。   民国三十九年   (1950)   五一岁   △正月初,患病,往台北医院诊治月余。病愈出院,再...

    仁光法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132642917.html
  • 净宗心要

    什么呢?蕅益大师说得最好,蕅益大师写的《弥陀要解》,近代净宗大德印光法师说:这个《要解》是此经一切注解中最好的。释迦牟尼佛自己来写也不能超过。小本宗要是信愿持名,我们研究小本,我们就遵蕅益大师。蕅益大师...念阿弥陀佛,我的心就是这句阿弥陀佛,这句就有阿弥陀佛的万德,就成了我的心了,所以我的心召来了阿弥陀如来的万德。直接了当不可思议。净宗妙用可从蕅益《要解》中摘录两句:“从事持达理持,即凡心...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160043100.html
  • 看淡世俗的缠缚--出污泥而不染----送信佛青年赴日进修博士学位

    的出路,不然就在六道中转。开始时就这样一句一句,念完一句接一句,这叫事持。《弥陀要解》里有两句话:“从事持达理持,即凡心成佛心”。你先事上念,然后就自自然然变成理念了,那就是实相念佛了,所以即凡心...觉岸综上所论,修行的要务有三:(一)信念,(二)志愿,(三)实修,这相当于三资粮,信、愿、行。《要解》以信、愿、持念为三资粮,由于开合不同,本文与《要解》并非一一对应,但两者的总精神是一致的。在你留学期间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160043101.html
  • 净土宗教程(1)

    ,而后服药,其危疾或在这一耽搁延误中,或转重、或死亡。净宗的殊胜便捷,就在基于仰信而取用佛德,疾速出离生死苦海,疾速圆成佛道,所谓"信愿持名,全摄佛功德为自功德。"(《弥陀要解》)  愚夫愚妇颛蒙念佛...指归,方能对某些宿世有缘的众生,产生效果,而对其他人来说,亦如对生盲之人,指陈黑白,在五浊恶世说净土法门,殊为不易。昔莲池大师作《弥陀疏钞》,广赞净宗不可思议功用,阐发净宗甚深旨趣、在教相上判净宗为分...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252543699.html
  • 谛闲法师年谱

    秋又讲弥陀要解。梵网合注。    师四十七岁。光绪三十年。朝五台。入都请龙藏。迨藏经运回温州。刚登岸。适雷电交作。大雨将及。恐藏经污损。遂虔诚祝祷。以冀龙天护佑。一面又多雇工人起运。历数小时。始达本寺。...夏。听瑞芳法师讲禅林宝训。    师三十岁。光绪十三年。听大海法师。讲弥陀疏钞。    师三十一岁。光绪十四年。辞库房职。留寺阅藏。    师三十二岁。光绪十五年夏。在龙华讲法华。听众二千余指。经期毕。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364852842.html